الحب بلا موعد

موضوع: الحب بلا موعد السبت يونيو 14, 2008 9:52 pm

الحب بلا موعد

ان الحب اسمى مافى الوجود وهو الذى ينشأ السلام والتعاون بين الناس. ونحن نعرف ان للحب أنواع , ولذلك نحن نتحدث عن الحب بلا موعد اى عندما يخترق سهم الحب قلب الحبيب عندما ينظر الى حبيبته ويكون هذا السهم هو السهم الحقيقى للوصول للهدف الأسمى,, ولكن هل الحب بلا موعد يكون من تلك الطرفين فقط ولا هل يكون من طرف واحد ومالفرق بين الاثنين؟

ثانيا الحب من اول نظره,ماذا يعني لكم وهل فعلا من الممكن ان يكون حقيقي ولو حقيقي ازاي نتاكد ان الطرف التاني بيادل الطرف الاول نفس الشعور ؟ وهل يكون من القلب ام انه اعجاب فقط لاغير ؟ ثالثا. الحب السريع,بمعني الخروج من تجربه لتجربه اخري مش قصدي ان حب كام يوم وخلاص ومع انه بيدي نفس المعني لانه مش بيستمرهل من الممكن ان تكون في تجربه حب وتخرج منها بازمه وفجاه علشان تهرب منهاتدخل في قصه حب تانيه؟وكمان ايه موقفك من البنت اللي هتعلقها بحبك من غير ذنب السؤال للبنات والاولاد وياجماعه الموضوع مفتوح وياريت الاجابه تبقي بكل صراحه رابعا.حب المصلحه بمعني ان ممكن حد فيكو يحب بنت اوتحب ولد بهدف المصلحه وهل ضميره هيبقي؟ مستريح خامسا.حب الهوا بمعني البلكونات ان الولد يبقي واقف في البلكون وباصص علي بنت الجيران ويقولها انا داخل البيوت من ابوابها قصده من بلكوناتها ههههههههه .ياتري هيستفاد ايه السؤال ده للشباب فقط ولو في تعليق من البنات اوكي سادسا.سؤال صريح..؟هل مكان وجود الحب في المجتماعات الشرقيه حرام ولا عيب ولا مستحب ولا.....ارجو التعليق من كل عضو وعضوه

الحب بلا موعد نعم الحب يانى لوحده لا نحس له يانى عندما يسقط شعاع الحب

الحب وليد الصدفة نعم شكلك كده سمسمة دخلتى موضوع حب ربنا يوافقك واقولك لو الحب وليد بالصدفة ليسه علاقة بالمظاهر وانما هو حب من الداخل قصدى ( \طويل - قصير -طخين- رفيع ) كده يعنى هو د ه رائى شكرا

أشكركم على هذا الموضوع وهذه الردود.. فعلا الحب ممكن يكون وليد بالصدفة بالنظرة الاولى ولذلك يكون اوله اعجاب واخره حب ورعاية وحنان

الحب هو اجمل وانبل شئ فى الوجود ولكن لا يوجد شئ اسمه الحب من اول نظره لكن الحب يسبقه مراحل مثل الاعجاب فالشاب عندما يرى شابه جميلة المظهر والشكل يمكن ان يعجب بها ويفكر فى الارتباط بها او انه يعجب باخلاقها او ادبها او انه يعجب بثروتها وهذا ليس حراما لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال(تنكح المرأه لاربع لحسبها ونسبها ومالها وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) فهنا ليس الجواز من اجل المال حرام ولكن اذا كان السببالرئيسى هو الدين والاخلاق فستكون الزيجه افضل واكثر استقرارا.